超级程序 - 超级程序第1部分阅读
《超级程序》
正文目录
目录
无边的乐土缘起
第一章与土地结缘的吴劳模
第二章人梯效应
第三章贫富纠结
第四章城市文明的洗礼
第五章奇人奇遇结奇缘
第六章童恋
第七章早期开发
第八章成功跳跃
第九章校花青睐
第十章自觉清除思想积垢
第十一章精神炼狱
第十二章土围子相会
第十三章母亲的拯救
第十四章实干改变命运
第十五章初识职场门道
第十六章纯钢加火炼三炼去掉渣滓当好材
第十七章改革发轫
第十八章卧底风波
第十九章久旱逢甘霖
第二十章执著伴生的孤独
第二十一章爱神惠顾
第二十二章香水情
第二十三章奠基之功
第二十四章大难不死的吴亮
第二十五章chu女作
第二十六章尴尬难堪的评优
第二十七章吴宋危机
第二十八章小荷才露尖尖角
第二十九章方光的处世哲学
第三十章吴宋婚约
第三十一章分田风波
第三十二章爱情附加值
第三十三章创建学校
第三十四章学术发现的喜悦
第三十五章吴亮的风光
第三十六章为道与为人
第三十七章美女菲子
第三十八章为道与为人的处世风格
第三十九章香水缘
第四十章转机
第四十一章吴亮的人生高峰
第四十二章撼山易撼老吴难
第四十三章纾解纠结的本领
第四十四章新旧体制摩擦是用改革者的鲜血来润滑的
第四十五章统考第一
第四十六章大嘴的致富路
第四十七章为领导办一件坏事比帮助领导办十件好事都强
第四十八章崔振的霸道
第四十九章干事不伤人
第五十章大新闻里的机巧
第五十一章自得其乐
第五十二章好运连连
第五十三章正经可以反用反经不可正用
第五十四章违者责任自负
第五十五章信任
第五十六章行长之道
第五十七章香女坎坷
第五十八章仕途顺利
第五十九章酒厂改制雪松救驾
第六十章功高震主抢班夺权
第六十一章好位置就要来了
第六十二章阵痛
第六十三章打开新局面
第六十四章疗治伤痛
第六十五章老友相会
第六十六章天上落下个大雨点
第六十七章乐商
第六十八章网恋
第六十九章爱的感召
第七十章使人心安的程序
第七十一章把无产者变成有产者是解放无产者的最好办法
第七十二章趣谈八种人
第七十三章阚大扒
第七十四章读经典的启示
第七十五章放纵想象
第七十六章巡讲还愿
第七十七章经济欠发达感情不欠发达
第七十八章厌业声音
第七十九章吴为与薛仁关于乐业的对话
第八十章吴为对爱与美的思考
第八十一章乐业升级版
第八十二章鼻息肉手术
第八十三章青干培训
第八十四章转务实业
第八十五章重用欣灵
第八十六章享受孤独
第八十七章体谅员工疾苦
第八十八章斑竹妆
第八十九章实施乐业升级版
第九十章打造乐土工程
第九十一章奥斯维辛集中营里囚犯的精神光芒
第九十二章意爱
第九十三章顺计时思维
第九十四章状元母
第九十五章摩道之行
第九十六章铸就道德高度
第九十七章老同学小聚
第九十八章酒桌闲话生趣
第九十九章吴为与吴为与薛仁聊小说创作
第一00章死亡话题
第一0一章临终程序
第一0二章临终如梦
第一0三章荫泽后世
第一0四章虚惊一场
第一0五章快乐死神
第一0六章鸿沟
第一0七章父命难违
第一0八章初到南都
第一0九章熟悉的思维套路
第一一0章南都寻房记
第一一一章东北人形象
第一一二章职场感受
第一一三章建立新型父子关系
第一一四章要一辈子去虔诚面对母亲
第一一五章又到南都三件事
第一一六章契约精神
第一一七章儿媳如女
第一一八章吴宋买房
第一一九章电辐射的恐惧
第一二0章南都饯行
第一二一章传承
第一二二章童灵的故事
第一二三章向敬爱的爷爷乐业的父亲致敬
第一二四章爱的皈依
第一二五章传教般的愿力
第一二六章阿姨好漂亮
第一二七章吴宋婚事
第一二八章南都答谢宴
第一二九章安置新家
尾声
正文超级程序的缘起
吴为恨自己无师,祖师在梦中出现,有幸常与祖师交流。吴为近苦于写小说无从下笔,心想何不就小说一事向祖师求教。祖师说,法无定法、自成即法,你不必拘泥写法,可以由着自己性情放开写,心里想写谁就写谁,想怎么写就怎么写,要放开自己的想象力。吴为想,如今的人间已经是神话般的崛起,却不见史诗般的神话,是沉重烦琐的现实压抑拴缚了想象力,还是想象力被现实的花团锦簇吞噬和销蚀,感到祖师的教导切中了要害。
祖师又道,你不知如何写,何不化身为人再到人间游历一番,把所见所闻所负之情亲历之事记述下来便是小说,有何之难。只是有一点切记。吴为忙问祖师有何教诲。祖师讲道,脂砚斋评红楼梦有儒家正心、道者炼心、释辈戒心之说,石头尚可动心动念,可见滛贪之强,何况凡人凡心,使茫茫人海成为苦海,你知人海缘何成为苦海?吴为恭谨答道,不知。
祖师道,人间有人说,贫穷是因为富人的剥削,自己成了富人,又说富有是上帝对自己的奖赏,上帝的奖赏与人的表现无关,不忘上帝的奖赏,却可以放弃人间的许多,这样不但可以解除罪恶感,也免去了各种欠债感,使自己轻松地去做富人。人经受了一番贫富轮回,看出了贫穷和富有的玄机,贫穷,是少了又少极少的可怜,惹人同情;富有,是富了又富有了还有,招人嫉恨。贫穷和富有,是上帝对人的考验,用贫穷考验人的心志,用富有考验人的心量。当陷入了贫富无止境的轮回之时,穷了变富,富了变穷,陷入贫富轮回的迷宫怪圈,才终于明白这是上帝对人的恶搞捉弄。祖师说,人不要落入上帝设计的贫富轮回循环的套路里,人如果在哪儿跌倒还一再重复地在那里跌倒依然不能醒悟,只能说明人太弱智低能了,无论贫富,要乐得淡定自在从容。徒儿此番入世惟要净心即可,便不难找到成功之路,是穷人不低三下四,成富人不趾高气扬,穷人的活能做好,富人的工作干的也不差,只在活上用心,在干好活乐于从事你所做的上用工夫便有成算。只是净心入世,人眼看你自然以为你也是人欲私心,何况你以人胎人心人身人形入世,想脱离一个私字也难,难在要按照世道人心的规则去行事,这样也苦了你自己,能否走的通那就要看你的缘分,非祖师所能为了。缘分好,有人知你助你,幸不会为私事所累,有人无人误你害你,那便难说,比有私还要苦还更累。祖师这番话,使吴为焕然大悟,如同植入基因、注射疫苗一般,安装上了人生导航仪,引动吴为好奇,游历世道一番之心更痴,便告祖师,弟子乐入世道,即便一事无成,凡是能留给人世的尽皆留下,也不枉费此心,不也是无欲无私的好证,更可以大快于九泉之下,日后也好拜见祖师。祖师闻言不由喜中有忧,又嘱咐道,为师的还要提醒你,你的难处是如何以无欲无有欲有私。吴为闻言答道,弟子记住就是。祖师喜道,你此种写法也算是别有意境,为师的乐见其成。吴为带着同无形无质祖师结缘的幸运欣然告别祖师来到了人间,成就了他在人间的幸运之旅,在人生几大园区游历一番,领略人间各色景致记述于此成了此书。
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正文第一章与土地结缘的吴劳模
早在南方闹红、中原混战之际,稍显平静的东北松嫩平原,一个散散落落几十户人家的小村落里,有个独生子叫吴老幺,长得呆头呆脑的样子,本应受到爱,不幸的是出生不久父亲疯了。在吴老幺11岁时,疯爹又不幸去世,留下了孤儿寡母。不幸的故事开端,继续叙述下去会有无数种可能,只是因为吴老幺弱子不弱性情的形成,决定了我们故事的叙述路线。少年丧父的吴老幺,人生第一大不幸,极有可能形成懦弱性情,又很容易经受不着世态摧残而夭亡。吴老幺的父亲是城里的画匠,是爷爷看父亲自幼聪颖送到城里学画画,父亲天生灵性又勤奋学习,画得一手好画,渐渐有了名声,有望成为一代画师。在吴老幺的父母成亲时,是爷爷亲手做的一个柜子、两个木箱子和一对匣子,还有一个小巧玲珑的梳妆匣正面刻着双喜字,柜门与箱子上配有铜锁,上配有铜锁,很是讲究,家底说得过去。只是吴老幺的母亲想家常流泪,后来家就搬到了娘家所在的大榆树村。
大榆树村,东西北三面被榆树林环绕,南面是一片一望无际开阔的沼泽地,水草茂盛。从村北面远远望去,村子被一片浓密的榆树林包裹着,村子的东北方向不远处又有好大一片又浓又密又高又粗壮又老迈的榆树林,看上去那些歪歪扭扭的老榆树有几百岁了,从林边向里看黑森森的,里面的老树用锯伐会出血的传说,使人听了毛骨惊秫,单个成年人是不敢贸然走进那片树林的。这便是大榆树村的由来也象征着它的久远。向东不远是好大一片开阔的清洁水面,是一条内陆无根河在这里形成的,水面一直由东向南铺展开去。水大时是无边无际的汪洋,水小时形成沼泽地带,长有茂密的芦苇、水葱、葛蒲和杂草,从没有枯竭过。鱼鸟资源丰富。村的西面和北面是平原岗地,长着大片大片的牛羊特别喜欢吃的碱草和杂草,浩如云霞的黄花菜、蓝色的马兰花、粉红色的芍药花、牵牛花、百合花等万紫千红,相映成辉,组成一幅绚丽的图画。小满过后,各种飞鸟成群而至,雨燕、喜鹊、乌鸦、百灵、家雀、画眉,此伏彼起,鸣叫婉转动听,更有丹顶he、白天鹅、大雁、苍鹰、野鸡、灰he等大型珍禽不时一群群飞过天空,有时甚至铺天盖地。草地上放牧着一群又一群的羊群牛群。云彩如同一朵朵洁白的棉絮在湛蓝的天空飘浮。大榆树村是那一带很富饶也很有名气的村落。
吴老幺的父母初来大榆树村,房无一间地无一垄,只好住在舅爷家。吴老幺的父亲没干过农活,不会干不愿干又干不好,做起来憋气又窝火,面对一片沃土无能为力、一筹莫展,对媳妇渐生怨恨,积久成病,就在吴老幺出生那一年疯了,发病时薅着媳妇的头发打,醒过来又哭,发病时不打人就乱跑,冬天脚都冻坏了,肉烂掉了露出骨头。家境衰落。吴老幺的母亲愧悔自己坑害了丈夫,竭尽心力地呵护,却难以阻挡不幸命运的降临。丈夫去世后公公公婆要把孙子接走抚养,怜子的年轻寡母发誓母子相依为命,终生不改嫁要把独苗养大成|人。
怜子的母爱疗治了吴老幺的丧父之痛,他渐渐养成少言寡语却弱子不弱的刚强性情。吴老幺这个姓名有点来历。人类之初的姓氏本是捏造,人名靠想象,吴,可以理解成无,也可以理解成什么都有。老幺,预示着会成为劳动的模范,学习的榜样。有个叫沙涛的年轻人,水中救人光荣牺牲,有人看着墓碑上的名字说,去掉三点水念什么,谁听到这个故事都会不由得吸口冷气,惊讶道,少寿。为姓和名的组合竟然如此机巧藏着人的命运感到惊叹。吴老幺这个名字,就是代表那个年代出生的人。当然了,那个年代出生的人也有很多种类型,我写小说选择写无边的乐土,就选择把吴老幺这类人当做主人公来描写,有为他这样的人立传的味道,他是普通人,普通得千千万万,象大地上生长着花草一样,可我喜欢那从浑厚中散发出的土腥味,朴素里含有的亲切,不时的回忆就会诱发起深度的情感依恋,恨时光不能倒流,只能模糊地想象先辈的身影。如果他是一种好勇斗狠的性情,极有可能会作为将军的形象去塑造描写,那就成了军事题材的小说。
象吴老幺这样显得木讷的性情与土地特别投缘,人常年同土地打交道,性情也渐渐地随了土地,土地不会说话,也无需同它说什么,只要你能了解它的性情顺从它的性情去做,它就能够生长出你所需要的东西,与土地打交道要舍得力气,也说不清是土地迎合了吴老幺的性情还是他从土地那里感知了土地的灵性铸就了他的性情,连同使用的牲畜农具种子也不会说话,他原本的性情加上他的理解越发土化了,土地化作他的性情变得少说多做不说只做,土地成了他的寄托,开启了他的悟性,使他充满了自信,人只要不亏待土地,土地就不会亏待人,多一份力气多一份收成,好年成不如好力气,使他在侍弄庄稼时最舍得费心思花力气,看到庄稼的长势收成,不善言谈的他乐在心里,生活渐渐有了起色,母亲的脸上也露出了舒心的笑容,在村人中赢得了声望。土地是浩荡无边的,更是浑厚无比的,是财富的宝藏,他从土地那里获得的知识和灵性,土地也给予了他丰厚的回报,成就了他的一生一世。
吴老幺,祖籍山东济宁,祖上遭遇官祸全家问斩,两个儿子为避祸远逃关东,吴老幺就是其中一支的后裔,另一支跑丢了,不然我们的故事还要分出枝杈。山东与关东怎么会连成线,远祖会不会听孔孟讲过学,这样的想象其实也不离谱,说不准还是春秋战国哪位名人之后呢,就像中国人共有同一个祖先伏羲,有两个儿子成了后来的黄炎二帝发展成两大部落,兄弟之间失和打打杀杀,留下子孙也是继承了这一传统,也许后来国共内战继承了先祖遗风,说不上国共分别是黄炎两位的后裔,只是不敢确定谁是谁的后裔。再想象全地球人在非洲有一个共同的始祖,为什么分出细数不尽的敌对阵营,想想现在一奶同胞兄弟形同陌路生人亲子之间刀兵相见也就不稀奇了。
道德产生于伦理,连宗教也何尝不与伦理有关,象圣父圣子就是从父子伦理中衍生出来的,把神人关系比喻成父子关系人们就好理解了,说明先有父子关系后有圣父圣子的关系,只不过后有的压倒了先有的,这是因为靠父子关系有些事情不行了,才出现了圣父圣子。伦理是最古老最原始最有生命力的人类关系,人与人之间的隔阻和打打杀杀毕竟有违人伦人性。老子的为而不争就出自于古老的伦理。吴老幺虽然识字不多,可他的骨子里毕竟有先祖的基因,从人类学标准看几千年还属于近亲,他在基因遗传链条上释放的是和气,为而不争在他身上体现的最充分,他最看不惯人与人之间的纷争了,年幼时缺少了父爱的庇护,在外边受到欺负只是一个人呢生闷气,他自己与世无争,万事不求人,怕的是求人引起麻烦。他的子女继承了他的遗风,和睦相处,家人之间没有叽叽咯咯的事情。他教育子女,一根筷子很容易撅断,一把筷子就难断了,道理朴素直白又很深刻,这样的道理虽然听起来简单却坚持起来很难,需要宽容和牺牲。
吴老幺21岁时,他后来的丈母娘相中了他的为人处事,品性好,又能干,淳朴善良,虽然是孤儿寡母,但靠得住,感到自己的姑娘嫁到这样的人家不能受气,也就心满意足了。吴老幺的母亲哪敢想这样的事情啊?看人家的桂芳姑娘,是清代站人的后裔,长的非常漂亮,瓜子脸,大眼睛,双眼皮,眼睛看上去很有神,短发上带一个发带,身穿旗袍很苗条,长的也白,口型笑起来特别好看,人又聪明,能说会道。村里的北大门有个老太太,有钱人又刁,说起话来特难听,她听说这门亲事后叹道,真是懒汉娶好妻啊,白瞎这么个好姑娘给了这么个人家,人穷房子和地都没有不说,人又特难看,长着个驴脸,蟑螂在上面爬三天都到不了头。
桂芳不但长得好还是热心肠的人,婚后穿着大布衫子,很像满族女人穿的旗袍,比较宽大,蓝色,上边绣些云字卷、条子、花边,为了耐穿,平时总是浆洗得干干净净,叠得平平整整的。布衫是用淘米水或淀粉水浆洗。在厚厚的木板上用棒槌捶打,穿在身上像纸制的一样,走起来哗哗做响。桂芳过门后看到吴劳模虽然不愿吱声,却本分能干,是一个过硬的庄稼把式,觉得跟着他一辈子饿不着,也就安心过日子。她看婆婆冬天穿着补了又补的破套裤,便拿出布料买了棉花,她又有一手好针线活,自己给婆婆做了一条新棉裤,把婆婆感动得泪流满面地说,二十年了没有穿过这么软软呼呼的新棉裤了。人说婆媳是天敌,可人家婆媳两个相处感情日益深厚,享受到了家庭的欢乐。桂芳过门一年就给老吴生下儿子吴全,又连得两子,却不幸先后因患天花、白喉夭折,1944年生下二子,取名吴贵,来之不易的意思。1947年生下三子吴亮。
内地到处还是硝烟弥漫的战场,这里却已经解放,进行了土改,农民翻身,分房分地,有了自己的房子和土地,实现了多少辈子的梦想,一片喜气洋洋。吴老幺给三子取名吴亮,是说天亮了,人的心里也亮堂了,儿子生活在这个年代,前途也光明。政治上的解放,人的心情好了,生活好了,一切都好了。人们普遍被激发出巨大的建设热情和冲天的干劲,焕发出惊人的创造激|情,也特别表现在人口的创造能力上,物质生产力的解放也带来了人口生产力的解放,多子多福的古老观念仿佛受得了空前的鼓舞和激励,人人有活干、人人有饭吃的承诺和尽管只是低水平的保障,有效地保证了新生儿的存活率,人们在为人口的激增而感到喜悦和欢呼,人多人情高干劲大,干事业动不动搞人海战术,场面恢弘,人们喜欢看那个人头涌动万众一心的场面,竟然产生了人海战术偏好。
吴老幺给地主扛活时就认干,干起活来干净利索,把庄稼侍候的让东家非常满意,村里的地主都愿意雇他当长工,赶上忙季时为他改善伙食,给他炒他特别爱吃的葱爆肉,有酸菜粉条炖猪肉,还适当地给他增加工钱。他这个人很忠诚,他想,投亲不如访友、访友不如下店、下店不如下地。他经常念叨,多种地多上粪、穷了别把亲戚奔,打渔摸虾、饿死全家,渔业不保准、五马倒六羊、越倒越贫穷。老吴骨子里看不上副业,认为干那些事是不务正业,他一心朴实务农。
那里的土质好种什么丰收什么。吴老幺信奉的是给谁认真干好好干人家都不会亏待自己。他一直在崔姓地主家干活,崔姓地主也很会用人,在吴劳模的精心侍弄下每煨熟一块土地,地主便会给他换块生地,吴劳模与土地结下了深厚感情,每离开自己精心侍弄过的熟地,都会象告别亲人友人那样割舍难离,象离开自己的孩子那样痛心难过,他趴在自己耕耘过的土地上痛哭,然后跪在地上虔诚地用双手挖起一捧土放到备好的一个筐里,如此下去,他用来装熟土的专用筐已经装的满满的,那筐土已经成为他对土地热爱的象征,他会经常眼泪汪汪地望着那筐土,会渐渐地在脑海中变成一片属于自己的土地,又由土地不知不觉地幻化出自己一家老小的生计、幸福和欢乐。可他知道这只是梦想,梦想也是寄托,随着筐里土的积累,他对土地的热爱也在积累着,逐渐变成越来越强烈的渴望和期待,他在想象着、渴望着、幻想着、期待着能够有属于自己的土地。
解放了土改了,吴老幺的梦想终于变成了现实,因为家里人口多分到了大房子和大园子。当吴老幺第一次站在属于自己的土地上时,甚至比有孩子的感觉都更加喜悦、幸福和欢乐,在属于自己的土地上给自己干活,感受到的是从来没有的过的充实、自信,他感谢给他土地的党,感谢给他带来好运的新社会,有了属于自己的土地,浑身都好像有了使不完的劲儿,不分白天黑夜地在属于自己的那块土地上播撒着自己的汗水和希望。他的实在、认干、精通农耕、不得罪人的品格,在村里赢得了好口碑,很快引起了工作组的关注和重视,便有意接触他观察他培养他,先发展他入党,后来就任命他为村支部书记,又被县里推荐到省里,连续三次荣获省劳模省人大代表,那一带都知道大榆树村出了个省劳模,大家渐渐地叫他吴劳模,这样的叫法好在顺嘴顺势,也就越叫越响越响越真,年轻的一代听了以为吴劳模是他的真名。本来就性情外向的桂芳,也被卷入到那个年代火热的生活中,并以好联系人、乐于助人又很健谈的品行,入了党很快又被安排当了村里的妇女主任。
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正文第二章人梯效应
吴劳模的风光和荣誉也使桂芳感到格外的体面和喜悦,子女们在社会上也有一种根红苗壮的安全感。时光已到了1955年,此时吴家又陆续新添了四子吴实、五子吴华。吴劳模夫妻全身心投入于村里的工作,无心经营家中事业,一般农家都是猪马牛羊鸡鸭鹅齐全,他家却只有零星鸡鸭和一口猪,老大吴全读完小学便跟随父母干些农活已经到了谈婚论嫁的年龄。
这时正逢农业合作化的高峰,衣食完全依赖于集体,已经看出家庭劳力少人口多生活日见困难的迹象。偏在这一年又生下六子吴为,生活重担一下子全压在老吴和老大身上,桂芳因有年迈体弱多病的婆婆和幼子需要照料,忙于繁重的家务。老吴夫妻看着渐渐长大的吴全,忙着张罗婚事,年迈多病的老母又不断催办着急抱重孙,又有许多村里邻村的姑娘相中了老大。吴全看着家中境况,老二老三陆续到了求学年龄增加了家中开销,如果自己结婚,彩礼婚庆无疑会给这个家庭雪上加霜,他决心延缓自己的婚事,为父母分忧,为弟弟们上学创造条件。吴劳模的孩子虽多却都是男孩,吴劳模非常想要女孩,真是天随人愿,1957年霜降桂芳生下小女,取名吴霜。吴劳模的父亲和他自己都是单传,到了他的下一代改变了遗传路线,儿女成群,多子多福多寿有了吴霜后的第二年,吴劳模去省里开会返回的路上,看到村里队员们正在挖大菜窖,他也走去加入挖菜窖的行列,他与另一人扛着搭菜窖横梁的圆木刚好走到两边各自的位置,搭伙的那个人也没有打招呼就把肩膀一抖自己扛的一头形成的向下冲力,把老吴闪了一下不幸地掉入菜窖摔成重伤公社安排住了院。这样一来,家庭人口本来就多孩子又都比较小,生活的重担一下子全都落到了桂芳和吴全的身上,桂芳既要出工又要照料家里,起早贪晚累出一身病,刚四十出头看上去已经满脸邹纹显得很憔悴,但她性情刚强,咬着牙坚持着。好在乡里考虑劳模因公负伤又是省劳模,免费为其看病,考虑他病好后一时干不了农活,便安排到乡供销社转为国营工人打更。老二在村里的小学毕业,看到家中景象不忍继续求学,但老大说服父母力主让二弟继续求学,二弟选择了减免学费的师范学校。这样的选择无疑意味着老大自己只好继续延迟自己的婚事。孩子们冬天身上穿着破旧的露着棉花的空心袄和棉裤,脚上穿着露脚趾的棉布鞋,桂芳看着心疼也只好哪破了补哪,边补边落泪。桂芳也想到亲属或者左邻右舍去借粮借钱,可人家不敢借怕的是借了还不起。老大的婚事更让桂芳揪心,决心把老大的婚事先办了再说,可是家中无钱,这时只好硬着头皮向亲戚借钱。俗话说,救急不救穷,给穷人借钱是往灶坑里扔钱,是肉包子打狗有去无回,难怪有钱人看到穷人来借钱心就发狠,用钱去填穷坑,不能填。无奈之下桂芳舍着脸到同母异父的妹妹家借钱,走进人家的家门,那位妹妹一见到她,看到是姐姐,想象中却变成了穷坑,脸上顿时象挂了霜,待理不理的样子。那个口可是真难张啊,难说也得说啊。本来妹妹家中人口少劳力多家道殷实又刚卖了猪,却一口回绝了。桂芳听到妹妹亲口说出没钱的话,霎时感到明明是大白天的天仿佛一下子变黑了,本来就体弱多病加上失望的打击简直要虚脱了,也不知是怎么走出了妹妹家的门。桂芳在往家走的路上朦朦胧胧想到老吴有个远房的叔伯弟弟,过去老吴当书记时两家走动十分亲热,便向他家走去,可一想到那兄弟媳妇,便又有些心冷意怯,脚步越发显的沉重
这几年,桂芳的耳朵里几乎灌满了村里人对她家的议论,就是太穷了,夏天已经是七、八岁的男孩子只好光着屁股,冬天则勉强穿着打满补丁还露着棉花的破旧棉衣,好歹让小女儿穿戴齐整些,炕上是又脏又破芦苇编织散了花露出炕土的炕席,屋角的炕柜上胡乱码放着破旧被褥,柜门敞开着,里面乱糟糟地堆着破旧衣物,调皮的孩子吊在柜门上打秋千,有邻居的老太太在窗前经过看到这个景象,感叹道,你们家柜子里什么值钱的东西也没有啊?一年到头过年时辛辛苦苦攒几个钱让一家老小吃上一顿饺子。有些人家扬言有女不嫁老吴家,那位叔伯弟妹,矮个头,又窝着个腰,塌鼻梁下巴上卷两眼深陷脸盘狭小,看上去仿佛是在生长中被什么在脸上揉捏过一般,五官不成比例地揪揪着,其貌不扬、其音不正、其心不善、其言伤人,说老吴家的钱还没有她家针线笸箩里的零钱多,她家划拉划拉箱底够老吴家过两年,说着这话脸上现出鄙夷又得意的神情,手还比划着。桂芳想象到那婆娘丑陋的样子心就先寒了。还有几家亲戚可境况与自家差不多少,自己娘家的情况虽然好些,但一想到兄弟媳妇那副嘴脸怕给惹出什么麻烦,根本不敢张那个口,给亲娘添孬糟,别人那里就更不好张口借钱了。
桂芳就这样尴尬失望的回到家中,老大一看妈妈回来的脸色便知,心里比妈更难受地说,妈就不要总惦记我的婚事了,等情况好转再说,三弟挺聪明学习还好,送他去读书将来会有出息的,还是先考虑三弟上学的事吧。桂芳看着吴全黑瘦的面孔,心里很难过,很内疚地说,你已经二十好几的年龄了,我和你爸都很着急,本来你奶奶就非常着急抱重孙。你已经把上学的机会让给小二了,再不给你办婚事,我和你爸心里会更不好受。老大说,我的事再拖个一两年也没什么,可三弟上学的事却耽误不得,他很机灵学习好正好刚考上县一中,耽误一年就会耽误一辈子。桂芳一听,很心疼地说道,那可苦了你了,等到开学,你去送小三,也出去走走看看。吴全听了非常高兴,难得出去走一走见见世面。
农村穷人家的孩子,大多怀着既想脱离农村又想减轻父母负担的矛盾心情,离开农村的方式不外是求学、当兵、亲友拉扯、城里招工,罕有什么人间奇遇。现在吴亮成功地考上县一中,就意味着离大学越来越近了,他却一点也高兴不起来。他本来看上去就是一个很精神的孩子,虽然因为营养不良显得瘦小些,两眼却炯炯有神。他太渴望上学了,可面对家庭的困难,几个年幼的弟弟妹妹,又只有大哥一人在妈妈跟前,父亲身体又不太好,二哥一时还借不上力。在这种情况下,当事人走向哪种选择带有极大的偶然性。这时在县里求学的二哥回来了,自然带给弟弟妹妹一大包吃的。二哥也是专为此事回到家中的。他非常清楚家中的难处,但他更知道三弟求学机会的可贵。他也知道爸妈深明事理,会支持三弟求学,更知道大哥会理解支持三弟上学。他回来主要是为了打消三弟的顾虑,说服三弟。他说服的理由就是他很快就毕业了,就可以拿工资了,可以帮助父亲、大哥分担家庭生活的压力了。这使三弟坚定了信心,也鼓舞了母亲和大哥的精神。全家都为那看不见的未来一时兴奋起来。
信心可以鼓舞人,生活的压力却是实实在在的,谁也解决不了。吴亮就带着这样复杂的心境走上求学之路。妈妈虽然给他带足了钱和粮票,可他知道那是家中仅有的钱财,他知道那东西的分量。他在那种压力下的选择是后来令母亲知情后痛哭一场的选择:吃野菜。他从来不上食堂,老师学生一开始以为他是到亲戚家吃饭。后来又以为是到他二哥那吃饭,却不知有亲难投。有一门很近的亲属,可他不愿意去打扰人家给人家添麻烦,更不愿意因为吃白食看别人的白眼。他更不会去二哥那里分食,他也知道二哥的艰难。他选择到郊区去挖野菜放到床底下,别的同学每到饭食便兴高采烈的端着盆碗去打饭打菜,他便借故躲开,后来便只有上课和睡觉时在寝室里。这时陆续传来食堂丢失东西的消息。他成了第一个被怀疑的对象。上学三个月后的一天,有学生高兴地告诉他,食堂让你去吃饭,你先回寝室,班主任老师在那里等你。他也不知是怎么回事。回到寝室一开门,却看见寝室里坐着班主任、教导处主任、食堂主任。他一看这个架势,便感觉不好。这时班主任老师说,你先坐下。他坐在自己的床上,低着头,手也没处放的感觉,仿佛在等待着对自己的宣判。教导处主任挺生气地对他说道,学校刚刚开完会做出决定,给予你停学半年的处罚。听到这个消息,他的大脑轰的一声,意识到上大学的理想从此破灭了,一下子好像虚脱了,身体发软,眼睛里蓄满了泪水。这时食堂主任很愤恨地说道,近来食堂常丢东西,我们经过跟踪暗地观察,发现是你偷的。吴亮小声地、底气不足地辩解道,我可没有偷食堂的东西。食堂主任带着怀疑的口气问道,那你天天吃什么?吴亮用头点了下床底,说道,我吃的在下面床底下。班主任老师听说,弯下腰向床下看,不由得大吃一惊,其他二人也陆续看到了床下的野菜,脸上都露出尴尬的神情。也许因为有偷盗的劣行消解了可能滋生的同情,班主任板着脸接着道,食堂给你准备了吃的,你先上食堂吃饭,回来收拾一下,学校派班长去送你回家。然后三人起身离去,也没有谁留下一句安慰的话。吴亮哪还会有心思去吃饭啊,一路上昏昏魔魔也不知怎么就回到了家。桂芳看到吴亮被送回来,一时也没有心思安慰孩子,想说什么又难以启齿。第二天桂芳便去学校算账,晚上回到家中坐在炕头就哭天抹泪地大哭起来,边哭边诉道,我的三啊,这几个月是你咋过来的,怎么就没有把你饿死?原来,她去算账才明白,吴亮这三个月粮钱票一个子也没动,全被她拿回来了。
15岁的吴亮,顿时陷入到耻辱感的折磨之中。脚上的泡是自己踩的,家里人埋怨他不争气,他不仅要忍受被开除的耻辱,他被学校开除的消息仿佛随风传递一样,村里人一夜之间便都知道了,他还要忍受小偷的恶名,他心里还有着对大哥的愧疚感,感觉好像是因为自己的前途耽误了大哥的婚事,拖累了父母,为了减轻这种道德压力,他的确选择的是吃野菜,节省下的钱粮好为大哥积攒婚资,想到时能够省出一笔钱。可一天两天、三天五天下来,吃野菜还勉强支撑下来,继续下去便感到身体虚弱,肠胃消化分泌不畅,他意识到这样下去会使身体败坏,学也上不成,便逐渐开始寻找机会偷食。学校做出开除学生的处分,是慎重的,会有确凿的证据,虽然学校知道他贫困,可贫困的学生太多,没法照顾,考虑到这个情节,才没有开除,做出停学半年的处罚。在这样的事情上竟然能够彼此心照不宣,一方是半个同情心,另一方则是难受归难受,但还是要理解,这样好面对现实、接受现实,开始新的现实生活。
这时在老大和老三的身上,发生了不同类型的悲剧组合,全家都笼罩在这种悲剧压抑的氛围中,本来是贫穷的压力,现在又新添了吴亮求学被开除的新的压力。
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